卧龙生武侠小说《地狱门》（经典武侠）

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　　昆仑派，其名“昆仑”，骤听起来，任谁都会联想到昆仑山，因为，昆仑山实在是太有名了。其实，昆仑派与昆仑山毫无瓜葛，它的所在地并不在昆仑山而是在长城之旁，居庸关之口的一个名叫“青龙镇”的地方。那它为何名为昆仑呢？它之所以名为昆仑，乃是该派的创始人，当年获得了一柄举世闻名的宝剑——昆仑剑，或称昆晋剑。
　　北风卷地白草折，江南冬月亦飘雪；
　　忽然寒夜朔风起，干树万丛梨花开……
　　雪，像鹅毛，如茉莉，从天际漫舞而下。
　　雪.若云雾，似锦絮，把山河盖成一体。
　　白、白、白，一片的白，白的天，白的地，白的房屋，白的树。
　　假如有人回事非要外出不可.那他也必定是个白的人；粉妆玉琢，面搓冰凿！
　　雪是瑞祥，雪是吉兆！
　　今年的田园一十经雪的高封密盖，冰冻凛冽，那来年虫害也就大减，将是一个好年盛。
　　这天，就在这大雪纷飞的这一天，万物皆晶莹的大千世界，九华山冷谷中的“地狱门”却是一片的红！
　　何谓地狱门？
　　地狱门乃是由武林中一群正气磅得、悲天悯人的前辈高人所发起，所组织。
　　他们按照明哲地府的条律次序，设置“森罗主殿”、“城隍上地丶“文武判官丶“黑白无常”、“牛头马面丶以及“日夜游神’”等等的职司和责任。
　　这是干什么呀！
　　当然是执起法外之法，武林之法以遏阻江湖上凶杀之风，暴戾之气；
　　凡有人越礼犯分，过分的跋扈恣；凡有人杀人害命，过分的彼猖扬厉，经“土地”具报，经“城隍”查证再经过”阎罗”们审议裁决。
　　若该入“阳寿’已终，应登“鬼录”，则呈请“菩萨”降旨下谍，遴选适任之“地抵阴兵”，拘提“归阴”。
　　那后来呢？
　　在地狱中没有刑罚，没有血腥。
　　“神道”们和光问尘，“地抵”们待“鬼”以诚，予以开导，予以教化，一但犯鬼泯却凶念、滤去恶性。然后再遣送出“投生”.使对方再度为“人”，成为良民！
　　“并萨”？谁足菩萨？
　　“菩萨”乃是“幽冥教主”，阴曹地府中的最高主宰，唯一的“天神”，乃“玉皇大帝”所封的“地藏王菩萨一
　　“阎罗’”就是十殿阎罗，牛头马面、牡山无常、日夜游神等等即为地抵阴兵。
　　红呀！熊熊火光冲天而起，斑斑鲜血洒地而下……
　　红色的焰前四处革动！
　　红色的血水沁雪况明。
　　有人面红耳赤。竹人眼未唇裂，发丝溅红雨，鞋展地殷耗，是阴府的阎罗.足地狱的判官。
　　还有，牛马将军如此，黑白元戎亦复如此！
　　为什么？这又是为什么？
　　厉鬼造反，邪神叛上。
　　他们乘夜幕高张而招来了祝融。
　　他们趁天寒地冻而纵放鬼犯。
　　四处引火，态意杀戮.肆无忌惮！
　　阎罗护殿，将帅卫道，彼等奋勇抵御，彼等挺身执法。
　　本着正义，本着天心，为阴曹效命.为地府舍生，不顾也不惜个人的牺牲。
　　兵刃声锁骼，吃喝声叱螺.呻吟声此起而彼落。
　　“扰它一个尽兴，杀它一个尽欢！”
　　有人失却理性地嘶喊着。
　　求真是“道高一尺.魔高一丈”假地狱变成了一座真地狱.唉！
　　只见厉鬼恶灵们任意地杀，到处地追……
　　只见阴兵阴将们纷纷地倒节节地退……
　　停了，停了，终于停了.死的人躺在地上不动了，活的人也站在当地歇手了。
　　“老秃驴怎么样了？”
　　“老秃驴”指的是老菩萨。
　　因为地狱门中只有老菩萨是出家人！
　　喔！还有老菩萨的传人“沙弥”清心。
　　在火光照耀下.在瑞雪回映中，清晰地看出那说话的人正足地狱门中厉鬼之一。
　　如今倒反出来的主谋者之一。
　　他叫石镜涛，生前乃三庄一帮中隐隐有“唯我独尊”气势的百家庄庄上，生后恐怕也是。
　　现今武林，二庄一帮方鼎而四足驰名宇内。
　　三庄者，一为石家庄，庄士石镜涛，吴雄之材，功力深厚，又谋高远虑，广罗奇人异十，扩展实力，时久有所成就，虚骄了，狂妄了，心生一统武林之意图。
　　二为沈家庄，在主沈逸尘，有弟逸峰、逸川、逸裕，兄弟四人，血性汉子.性情中人，率同女儿“黑白双娇”如烟、如婉，为江湖道义而奔波。
　　奈何，奈何他们心有余力单薄！
　　三为金家庄，庄主金泉元。原为武林一鼎，但由开设钱庄之后，就闭门造车，专心经营事业，很少侧身江湖道了。
　　一帮乃是万里船帮.万里船帮规模庞大，势力雄厚，万坛龙头洪振杰.出身昆仑，他们总舵不少.分舵更遍布沿海以及黄河、长江各港口码头。
　　早先，万里船帮只是一群靠水吃饭的渔民船户所组织.可是，日子一久，遂为江湖人物所契入，所窃据，而且人多品杂，良莠不齐。
　　因此祸及百姓，荼毒生灵之事，也就时有所闻。
　　坏事做多人有朝一日就会恶贯满盈，像石镜涛他们，像洪振杰他们，就被地狱门的巡行特使上小云、麦无铭二人先后的绳入阴府冷谷中服刑。（请看翡翠如意双子星）
　　奈何，喜怒哀乐爱恶欲，七情总是缠扰着人，支配着人。
　　何的人恶性难改，有的人欲壑难填.于是，刀兵又动，乾坤再翻，宁静不久的江湖又是腥风血雨了。
　　“起事之前就已经奄奄一息，如今恐怕早给葬身在火窟之中了。”
　　答话的人矮小精瘦，比猴子也大不了多少；他又是谁？
　　他也刚刚由恶灵还了阳，原是万里船帮万坛中的护法，“金丝猴”侯四律。
　　石镜涛说：“那‘云龙三现’呢？”
　　侯四津略一迟疑，略一窥探，说：“大概逸出去了。”
　　“是为追赶‘翻天印’？”
　　“可能是的。”侯四津继续地说：“罗于中全身浴血，我老头子看见他由前面谷口逃越出去的。”
　　在石家庄的庄主之前，他未敢托大，只能倚老，当然，侯四津的年岁已近花甲，比石镜涛要大上好几岁。
　　“云龙三现”乃徐至瑜的绰号，徐至瑜是地狱门中“森罗宝殿”第十殿的殿主，称“转轮王”。
　　石镜涛在阴曹正属他管，“翻天印”罗于中掌的则是第八段，侯四秒的辖主。
　　他们俱是阎王，该属同僚，但听石镜涛二人的谈话，似乎什些怪异？
　　这时，一个身穿水色衣衫的弱冠少年踱了过来，说：“‘文判’江彬，前胸中掌，我又在他右腿上补了一剑，眼看亡魂个即，谁知突然从斜别里窜出一个小沙弥来！”
　　弱冠少年略一喘息，又说：这个小沙弥还真利落，见他随手抄起江彬就走，我当时急迫直赶，可是，不知怎的？只二二个起落，竟然会在山岩边失去了对方的踪影，真是怪事！”
　　他叫石子材，也是地狱门中的厉鬼之一，属第六殿管辖。
　　当年在江湖上人称“花花公子”，好事不作，坏事作尽，乃石家庄的少庄主，石镜涛的儿子。
　　上殿阎罗，职位相等，功能不同，排列愈深，因此所管的犯鬼也就愈加悍厉。
　　近旁一个年在“知命”，衣锦披缎，脸无表情的人接口说：“这两个人不找也罢！他们成不了气候。”
　　那衣锦披缎的人怎会和古镜涛一干人站在一起？
　　奇怪了，因为他是“红花笔”卓小伦，阴曹地府中第六殿殿主“卞城王”，阎王犯鬼，两造对立.他应是一位执法的人啊！
　　莫非他……他……他…
　　“嘿嘿嘿嘿……”
　　“哈哈哈哈……”
　　“石家庄武林独尊！”
　　石镜涛目空一切的说着。
　　“万里船帮船行万里！”
　　这个人从来没有开过口，说过话，如今他也予智自雄地补上了一句。
　　提起他，果真威震江湖，赫赫有名，正是出身昆仑门，万里船帮的总龙头，万坛之士“四海飞鹰”洪正杰！
　　不远处，还有一个更突出，更特殊的人物闲散地站在山涧旁。
　　他，又接又胖，矮得像个冬瓜，胖得像只水桶，又白又怪，两只凸起的水泡眼一如虾般，惨白失血的肌肤同雪争辉。
　　辈份高，功力玄.黑白两道人见人厌，喜怒无常，好歹不分，是个魔头；是个武林魔头！
　　姓龚，名天佑，外号正如他的形状.叫“雪山虾莫”。
　　“雪山虾莫”在未进地狱门之前被石镜涛供养在“福寿堂”中，出了地狱门之后，大概依旧是石家庄的供奉。
　　这些厉鬼恶灵，在地狱门中似乎是一无悔意，因此鼓起如簧之舌，煽动了信念不坚的第六殿殿主卓小伦。
　　卓小伦利用职权.瞒上欺下，以他独门的药物“盂婆汤加重药望毒害了老菩萨，搅翻了地狱门。
　　使正义蒙上尘上，教真理扭曲误解！
　　其实，真正瓦解地狱门的人并不是他，他心地还不算太恶，只是被人所利用，为人作盾牌，不然，地狱门各处的洞窟和通道他为何不知？
　　只要随口一说，那“文判”和“沙弥”就没有生路可遁入
　　“孟婆汤”乃是一种蒙心药物，凡在地狱内的鬼犯，待他们理性恢复，刑期届满，即欲投入阳世重新做人的时候，使之嚼饮，教之服用，则彼等在外当会浑忘地狱中的一切。
　　盖地狱门一向不为人知，属一个默默行善暗暗执法的团体组织。
　　“走广石镜涛踌躇满志地说。“凯旋回去！”
　　“那我……”
　　一旦物移景迁，卓小伦就感到有些副刊惶恐无依了。
　　“卓大侠剖腹相待，石某当亦报之以赤忱，且何况，我们又有约束在先……”石镜涛拱起双手，一脸诚恳地说：“如今再次奉请，务清卓大侠随石某回去，屈就石家庄“福寿堂’中供奉之职。”
　　卓小伦吁了一。口气说：“既蒙石庄主宠邀，那卓某也就厚颜攀附了。”
　　“哪里的话？卓大侠乃是石某人引颈以求的上宾贵客。”
　　这话一点不错，石镜涛急需帮于，尤其似卓小伦这种高手，他焉能不引颈，焉会不企盼，
　　侯冽津也在一旁接了口，他说；“万里船帮护法之职位，也正为卓大侠高悬着哩！”
　　草小伦心感地说：“盛情拜领，卓某人何孝如之？”
　　石镜涛略一回顾，说：“怎不见黑在蒙面人？”卓小伦听了心头不由一怔道：“那个黑衣蒙面人难道不是石庄主所委派的。”
　　卧龙生，原名牛鹤亭，河南镇平人。幼年从军失学，但自幼喜读武侠小说，颇有才思。台湾武侠“四大天王”及“三剑客”之一，在古龙之前被称为“武侠泰斗”。
　　1930年出生于河南省南阳市镇平县。少年时就读于卧龙书院，后投身文学，遂以此为笔名。1955年由军中退役，闲来无事，在友人鼓励下开始学写武侠小说。1957年以祖居南阳卧龙岗取笔名“卧龙生”一炮打响。1958年发表第一部武侠小说，1959年《飞燕惊龙》出世，便奠定了他在台湾的“武侠泰斗”地位。卧龙生的作品，早期是取法于旧武侠“北派五大家”，而以“通俗趣味”大受欢迎；1965年以后，改走“半传统半新潮” 路线，作品却渐不如前。已写了39部武侠小说。 卧龙生早在六十年代就是台湾的“武侠泰斗”，名列“台湾十大武侠小说家”之首。
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