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刘晓蕾讲透金瓶梅(完结)
(资源编号:S21138) 刘晓蕾讲透金瓶梅,完结版百度网盘打包保存。
《金瓶梅》讲的是400年前的欲望动物和城市动物。
刘晓蕾文学博士,在北京理工大学讲中国传统文化。
多年的阅读和研究,我跟小说里的人物都成了朋友,我能看见他们的贪婪,也能看见他们的不得已。
《金瓶梅》的粉丝,民国的鲁迅、张爱玲。
《金瓶梅》对欲望的叩问,对生死的严肃思考,非常独特,也非常现代。
写了太多的欲望,物欲、爱欲、性欲、生存欲、成功欲交织在一起,真是欲望横流。
书里的小配角宋蕙莲。她是西门庆的仆人来旺的老婆,刚来到西门庆家里,就像从六环外来到华贸中心,被地主家的豪华晃瞎了眼。结果,西门庆让丫鬟拿一匹翠蓝绸子给她,搞定了她
这一匹翠蓝绸子的价值,大概相当于旁边skp商场里1000块的丝巾吧。
你看,她是不是很软弱?因为有欲望,才会受到诱惑,才会软弱。
张爱玲有一个中篇小说《第一炉香》,主角葛薇龙就是翻版的宋蕙莲,本来来到姑妈家是想借钱继续学业的,结果看到满满一柜子的高档服装,抵挡不住,缴械投降了。
张爱玲可是资深的金迷,她说《红楼梦》和《金瓶梅》是她一切的来源。
很多人都说红楼梦对她的影响,其实她跟《金瓶梅》学得更多。
《倾城之恋》里,范柳原说白流苏是“药瓶,是医我的药”,就是李瓶儿说给西门庆的:“你就是医奴的药,一经你手,白天黑夜都忘不了你。”
中国文化是怎么处理欲望的呢?儒家说“无欲则刚”,道家说清心寡欲返璞归真。
到了文学里面,欲望往往是缺席的。有时候会以一种奇怪的方式出现,比如宋江身边有个李逵,唐僧身边有个猪八戒。李逵和猪八戒总说实话,说出师傅和主流文化不敢说的实话。
《金瓶梅》就是说大实话的。它把大家心知肚明,却秘而不宣的话,把那些隐藏起来的欲望,结结实实地写出来了。
欲望是人类文明产生、发展的原动力,它是天然存在的。
如何处理欲望是区分古典和现代的关键。我们可以看看欧洲的文艺复兴,其实就是大胆承认并直接面对人性和欲望,后来,尼采宣称要重估一切道德,因为他觉得传统道德里没有身体,就不健康,没有力量感。
如果要更好地认识自我,必须面对欲望,处理欲望,而不是回避。“欲望”这一课
《金瓶梅》的作者凝视的是主流文化之外欲望沸腾的人间,是饮食男女。他写了男人的欲望,也写了女人的欲望。他写了穷人的欲望,也写了富人的欲望。
西门庆追求金钱、权力和女人,一路春风得意马蹄疾。在很多人眼里,他就是成功人士的代表,其实很多人想当西门庆的。
西门庆有多富呢?家当有10万两银子,按照购买力来换算,当时6两银子就可以买一个丫鬟,5钱银子买一个猪头四个猪蹄,一瓶金华酒,所以西门庆的财富,大概相当于现在的几千万到一个亿吧。
在清河县,可以说为所欲为,他是公安局副局长,后来当了正局长。
钱都让他挣了,漂亮女人都被他搞定了。一开始勾搭潘金莲的时候,还费了点心机,跟王婆学技巧,后来根本就不用了,拿几两银子就能搞定。
正当他活得热火朝天时,却纵欲而亡,死时才33岁。
这才是“人死了,钱还没花完”。
你可能会说:我如果是他,我会小心照顾自己的身体,控制好自己的欲望,才不会像西门庆那样放纵。
说得也没错。不过,如果欲望这么好控制的话,那说明你的欲望还不大,还不过分。
《金瓶梅》替我们进行了人性和欲望的推演:当一个人一路高歌,顺风顺水,快速实现财富自由以后,可能会丧失对世界对自我的真实感受力,会刹不住车,欲望号列车会一路狂奔直到翻车。
西门庆临死前,身体已经严重不适了,但他看见同僚的妻子那么漂亮,还是欲火中烧,完全不能自制。这个时候的西门庆,已经不是在追赶欲望了,而是欲望在追赶他。可是,漂亮女人层出不穷,钱也挣不完,宋蕙莲死了,有王六儿;李瓶儿死了,有如意儿,如今又出现一个蓝太太,将来还会有各种王太太李太太。
西门庆已经成了欲望的奴隶,被欲望折磨,停不下来,他活得其实充满焦虑和恐惧。
那么,西门庆的焦虑和恐惧,我们有没有呢?有的。
西门庆跟这个世界发生的所有关联,都是利益关系。他的兄弟都是酒肉兄弟,亲戚、仆人、朋友都是交易关系。跟西门庆一样,我们也有很多朋友,但能陪你深夜痛哭的有几个呢?孤独是现代人的宿命。
在现代社会,甚至有些人,也跟西门庆一样,发展不了持久的克制的两性关系,享受不了深刻的高级的情感。潘金莲一开始还给西门庆写过情书,可是西门庆正在丽春院里流连忘返,怕妓女生气,赶紧把情书扯烂了。他这么爱李瓶儿,可是李瓶儿的眼泪和痛苦,他是看不见的。
还有潘金莲,一开头我讲的宋蕙莲,因为欲望而软弱,潘金莲是因为欲望而愤怒。这个女人让人又爱又怕。如何评价她呢?莎士比亚在《罗密欧与朱丽叶》里有一句台词“狂暴的开始,必以狂暴结局”,用在她身上最合适。
潘金莲聪明、美丽,但最大的问题就是情欲太强,又得不到有效的纾解,结果嗔恨心越来越重。越是得不到的东西,她越要得到;妨碍自己的,就要摧毁。
你看,我们的孤独、焦虑和恐惧和占有欲,400年前在《金瓶梅》里就有了。《金瓶梅》写的是古代的西门庆、潘金莲,从中却能让我们看到自己。
《金瓶梅》能给我们很多启发:一个人有很多很多的欲望,消灭它很难,也不人道。其实欲望可以成为人生的动力,关键是学会转化它:找到更有价值的事,就不会像西门庆潘金莲他们那样一路狂奔,就不会狂热地迷恋爱名车名表包包了。
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《金瓶梅》写的不光是欲望动物,还是城市生活,而且,城市恰恰是提供各种消费便利、催生各种欲望的地方。这也离你很近。
中国文化的传统其实是农耕文明,传统道德也是在农业社会生长出来。而西门庆生活的山东清河县不一样。不要小看清河,那可相当于现在的深圳。
清河附近的临清,是八大钞关之一。什么是钞关,就是明清两代政府设在运河附近负责内地税收的机构。
大运河带来了南来北往的客商和发达的商贸。在《金瓶梅》里没有一个种地的,都是做生意的。西门庆原来只是一个药铺老板的儿子,不爱读书,他后来成了清河首富。商业提供了更多的机会,书里有理发的、唱戏的,裁缝,货郎、画师、帮闲。
这其实就是一个陌生人社会,他们之间没有血缘关系,没有了传统的道德关系,他们构建的是一种新型人际关系,这种新型的人际关系,一直到现在,都在构建过程中。
《金瓶梅》也让我们看到从传统到现代的转型,看到只有在城市里才有的故事。
西门庆是清河县的成功人士,潘金莲渴望爱和性,李瓶儿的痴情比大海都深,能让西门庆痛哭流涕,却淹死了自己;应伯爵头脑灵活,信息精准……如今,在大街上,在电梯间,在商场里,在写字楼里,我们还能看见他们的脸。
只不过道具变了,西门庆的马换成了宝马8系,李瓶儿的皮袄换成了爱马仕的皮包而已。
所以,我读《金瓶梅》也会非常关注它所呈现的世相百态,除了人物关系,我也会关注小说里的商业和民生,看到故事里的器物,那些琳琅满目的奢侈品。
讲个小细节,书里有一种女性的头饰,叫做䯼髻,是明代流行的饰物。书里就详细地写了它的各种款式等级,有头发做的,有银丝的,最高级是金的,书里也写了李瓶儿、潘金莲、王六儿对它的渴望,跟我们今天的人追潮鞋、追名牌包没有什么两样。。
在书里,我们还可以看到城里人如何过节,怎样欢聚,怎么过生日,怎么办葬礼。
对了,这部书里饭局也很频繁。作者特别喜欢写吃吃喝喝,每一回都在喝酒,饭局也是三天一场,五天一次。
在西门庆的饭局上,三教九流,啥人都有。大家在饭局上也讲段子,田鸡呀螃蟹呀,西门庆的帮闲应伯爵就特别会讲。
这跟我们今天的生活多像啊!我们也在饭局上谈生意,谈感情,讲段子。
《红楼梦》里的美食,我们吃不到,曹雪芹写的是贵族美食,是来吓唬我们的,属于怀石料理级别。
《金瓶梅》里吃什么呢?有一次,潘金莲吃起了“红烧猪头肉”,西门庆的饭局上有烧鸭子、酿螃蟹,特别有生活气息。
《金瓶梅》的时代、人心和欲望,其实跟我们现在是无缝衔接,高度重叠的。他们的梦想和算计,我们都有;他们的焦虑和恐惧,我们也都有。
我们完全可以把自己代入小说,来一场我们成年人关于欲望的思想实验。思想实验的好处是,我们可以先放下道德负担,大胆假设,小心推演,最后还能全身而退,非常安全!
通过这场思想实验,希望你,因为读懂了人物的合理性,能安放自己的欲望;更希望你,因为看到欲望的危险性,小心驾驶,巧妙平衡。
当然,《金瓶梅》并不好读,阅读它充满挑战。
首先,它有70万多字,体量巨大,而且还有很多方言词汇,给一般人造成了很大的障碍。其次,它的内容太丰富,太驳杂。
作者是激烈反传统的。传统道德、人心世情,都被作者拆解得七零八落。书中的人物个个欲望沸腾,喧闹无比,内心却一片荒凉,没有敬畏,只有活着。即便连你熟悉的英雄武松,也都变得面目可疑。虽然《金瓶梅》借了《水浒传》的一段故事,但写的是一个完全不同的世界。
所以,读《金瓶梅》,歧路重重,充满挑战。我愿意当好一个向导,在每一个岔路口等你,指给你看,哪里是人性的深渊,哪里是黯夜里的光,哪里有生死与爱欲的挣扎。这正是我在得到开这门《刘晓蕾讲透金瓶梅》课程的发心。
一部《金瓶梅》,别看写的是屋里屋外男男女女那些家庭琐事,其实却波澜壮阔。儒家看见颠覆,道家看见贪生,佛家看见“贪嗔痴”。从文学的角度,可以看见人心如海;从哲学的角度,可以看见生死虚无;从经济的角度,可以看见资本主义萌芽;从制度的角度,可以看见官商勾结,秩序坍塌;从性别的角度,可以看见男人和女人的战争;从价值的角度,也有人看见了绝望和黑暗,看见了人间不值得。
《红楼梦》写贵族,写爱情,《金瓶梅》写土豪,写性,两者气质大异。贾府美食是茄鲞、小荷叶莲蓬汤,完全靠想象,读者个个都是刘姥姥,一头雾水;西门家吃的是烧鸭、蹄髈、鲜鱼,高贵点就是糟鲥鱼,酿螃蟹,有一次金莲还吃起红烧猪头肉,很接地气。
《金瓶梅》却是《红楼梦》的老师。很多人以为《金瓶梅》不过是本小黄书,但它在情色之外,另有万千滋味。明袁宏道赞其:“云霞满纸”,琐碎中有无限烟波。清代张竹坡更赞其“天下第一奇书”。
曹公是金陵笑笑生的铁粉,自《金瓶梅》偷师甚多。从遣词造句、排线布局,到人物形象,小心翼翼“抄袭”,光明正大致敬。
《红楼梦》刚开篇,有大剧透,这不按常理出牌的架势,《金瓶梅》就有:作者拉来算命的、相面的,一一预言人物的命运。相比之下,《红楼梦》的剧透方式,格局更宏大,意蕴更悠远。
《红楼梦》里秦可卿葬礼,规格各种高大上。公公贾珍悲痛得“恨不能代秦氏之死”,坚持给秦氏用珍贵的樯木棺材。李瓶儿的葬礼,一样车马喧天,热闹非凡。西门庆跳着脚哭,非要花300两银子买“桃花洞”做棺椁,还忙着给李瓶儿画像,整整闹了四个章回。
李瓶儿临死,丫鬟迎春梦见她下炕来,推了自己一下,说:“你们看家,我去也。”晴雯死的那天,宝玉也梦见她走进来,笑着说:“你们好生过罢,我从此就别过了”。
类似例子很多,暂不一一列举。
潘金莲是金瓶梅的第一女主。在《水浒传》里,她被贴上淫妇标签,被杀得理直气壮。到了《金瓶梅》,她个性未改,依然淫荡又狠毒,是偷情惯犯,还害了几条人命:先是武大,再是宋蕙莲,官哥和李瓶儿,可谓劣迹斑斑。
但兰陵笑笑生给了她为自己辩护的机会。他告诉我们:当初那个和西门庆初见面,低眉垂首满脸羞涩的良家妇女,是怎样一步步走向毁灭的。
邻居王婆为了赚钱,帮西门庆设圈套,骗金莲入港,诱良为娼;郓哥为报复王婆,向武大道破奸情;金莲初始并无毒死武大之意,但惧怕武松,王婆出主意,西门庆拿来砒霜;嫁给西门庆,争强好胜的她,又陷入无休止的争宠战争……金莲竟是再也回不了头。
她刚嫁给武大时,乔眉乔眼,立在帘下嗑瓜子看人。西门庆死后,她与女婿偷情事发,被交给王婆重新发卖,“次日依旧打扮,乔眉乔眼在帘下看人。无事坐在炕上,不是描眉画眼,就是弹弄琵琶”。金莲的人生裹挟着偷情、杀夫、再嫁、争宠,伤天害理之事不止一桩,可谓惊心动魄。然而,她好像什么都没发生过,并不曾为之战栗,更无自省忏悔之意。
刘晓蕾,作家,北京理工大学人文学院教师。南京大学文学博士,“得到”APP《刘晓蕾讲透〈金瓶梅〉》课程主理人,多次被评选为北京理工大学“蕞受欢迎的公选课教师”。2003年7月至北京理工大学人文学院。2000-2003年南京大学文学院,获文学博士学位;1997-2000年山东大学文学院,获文学硕士学位;1994-1997年山东某银行工作;1990-1994年山东大学哲学系,获哲学学士学位。曾在《文汇报》、“腾讯新闻”开设专栏,著有《醉里挑灯看红楼》《作为欲望号的〈金瓶梅〉》等。
资源目录
00.发刊词.来,给欲望做个思想实验.mp3
00.发刊词.来,给欲望做个思想实验.pdf
01.线索.《金瓶梅》讲了个什么故事.mp3
01.线索.《金瓶梅》讲了个什么故事.pdf
02.版本:我们读哪一本《金瓶梅》.mp3
02.版本:我们读哪一本《金瓶梅》.pdf
03.传播:为什么《金瓶梅》成了第一禁书.mp3
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04.潘金莲:为什么说她是情欲的化身?.mp3
04.潘金莲:为什么说她是情欲的化身?.pdf
05.西门庆:欲望张扬到极致会怎样?.mp3
05.西门庆:欲望张扬到极致会怎样?.pdf
06.李瓶儿:情到深处为什么会走向死?.mp3
06.李瓶儿:情到深处为什么会走向死?.pdf
07.庞春梅:一个丫鬟为什么能排进书名?.mp3
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08.死亡:为什么贯穿始终挥之不去?.mp3
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09.吴月娘:为什么被叫做奸险好人?.mp3
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10.武松:英雄是怎么被解构的?.mp3
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11.应伯爵:西门庆为什么离不开帮闲?.mp3
11.应伯爵:西门庆为什么离不开帮闲?.pdf
12.王六儿:为什么无情的人结局最好?.mp3
12.王六儿:为什么无情的人结局最好?.pdf
13.商业:西门庆是怎么实现人生逆袭的?.mp3
13.商业:西门庆是怎么实现人生逆袭的?.pdf
14.民生:市井小民是怎么活下来的?.mp3
14.民生:市井小民是怎么活下来的?.pdf
15.器物:富商家是怎么生活的?.mp3
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16.饭局:为什么小说里总在吃吃喝喝?.mp3
16.饭局:为什么小说里总在吃吃喝喝?.pdf
17.精神:市民社会有什么文化娱乐?.mp3
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18.仪式:小说为什么偏爱元宵节和葬礼?.mp3
18.仪式:小说为什么偏爱元宵节和葬礼?.pdf
19.假想:《金瓶梅》能入选中学课本吗?.mp3
19.假想:《金瓶梅》能入选中学课本吗?.pdf
20.尾声:“第一奇书”到底奇在哪儿?.mp3
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2026-2-4 14:11:05浏览量:2标签: 刘晓蕾 金瓶梅
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